相信大家都在看世界。
    面对闪烁变化的世界，心境不同，角度不同，视觉符号也会不同。
    今年，松阳举行三月三畲族文化风情节，我陪同海南、珠海来的几位影友采风。他们千里之外风尘仆仆扛了大相机，对我轻车简从只带一个小相机很是不解。我说，摄影不在相机大小，一般情况我总是四处走走看看，有了感觉才“下手”。 
   拍照，起初在大众眼里是件挺神秘的事。随着科技的发展，特别是数码技术的问世，相机也就成了玩具，就连手机也添上了照相的功能，没准随手一按就出了一个”摄影家”。虽说摄影现在是一门大众化的艺术形式，人学人会，只是每个人对人文和自然的感受不同，表达方式也就多种多样了。
   一张照片要告诉人们什么？要留下什么？
   生活很微妙，我们不得不用第三只眼睛去观察许多人许多事，将生命赐予我们的某个瞬间抓住。心态不同，对待事物的方式也不同。我不刻意去拍照，而关注自然状态下的影像，有感而记录。
     1974年我“上山下乡”，女房东40出头，是当时大队的妇女主任，很有人缘，能把每天的家务活家外事收拾得井井有条、干净利落。她是个急性子，然而每当出门，总是不急不忙，把一件外衣拍了又拍、扯了又扯，对着小圆镜把头梳了一遍又一遍，还拿菜油把头发抹得纹丝不乱。她家四个孩子，男主人在区供销社工作，一周或半月回家一趟，若是捎回一点好吃的，总留一点给我。在农村的那几年，我得到女房东数不尽的关照：冬天来了，往床上添一层稻草，春天雨季，每逢天晴，马上翻晒被子，收工回来保准有热饭热菜……回城后，我去了杭州读书。再后来，有了家庭忙于工作，好多年没顾上去乡下看看房东一家。十几年后，我顺道去看望她们，不想当地建了一个大水库，她家搬迁了，我们没见上面。又是几年后，凭着早先的印象我回到那里，路遇当年生产队的社员，打听女房东的情况，得到的一句话是：“她得急病已经过世了。”那个后悔啊，现在想起来都心痛。30多年了，当年她的一言一行，仿佛昨日，那么清晰，但由于我手头没有留下她的像片，她的音容笑貌只能成为我永远的记忆。就在这一瞬间，我产生了这样一个想法：“今后应该用相机记录下曾经的一切，用相机倾诉生活中的不同感受，表现对生活、对自然的理解，用自己独到的语言倾注对周围一切的期待，甚至幻想。”
   慢慢地，我利用业余时间，四处走走停停，尝试着用第三只眼睛看世界。
   在皖浙赣三省交界处，有一片美丽的丘陵山地。自宋徽宗宣和三年起称徽州府，辖歙县、黔县、婺源、绩溪、休宁和祁门六县。几百年前，徽州山高水阻，地狭人稠，山民纷纷外出谋生，以商代耕。从北宋到清末，徽商经营的商品流通大半个中国，徽州商帮曾显赫一时，占据中国商界半壁江山数百年，驰名遐迩。商贾官宦不忘光宗耀祖，将聚敛的财富转回故里，置田地、造豪宅、筑牌坊、扩祠宇、修族谱、建书院，以传世显荣，逐渐形成了名门望族集聚而居，家道兴隆、物富民丰的人居环境。
   徽派建筑高墙封闭，翘角飞檐，墙线错落，青砖铺地，砖雕门罩、石雕漏窗、木雕窗棂，用料宏大，汇砖木雕刻艺术于一堂，百年秀色毕呈，祖宗遗泽精美如诗，形成了极具区域特征的建筑风格。 
   当我的目光触及徽州的老屋小巷，就一见如故。因为，这里的老屋小巷，处处弥漫着我那家乡的历史。石板小巷印刻无法计数的脚印，有时光倒流的感觉。城里人外地人一拨接一拨地来这里看老街，说是你们真是有福，守着祖宗留下的财富，到处都是风景，天天有看不尽的风华。说的也是，一个村镇上的邻居抬头不见低头见，充满了人情味，下地会有人帮着照看院子，下雨会有人帮着收衣，来了外乡客人会热情的让坐上茶留下吃饭……从前的女人总有纳不完的鞋底，现在的女人用说不完的话打发日子。农村的日子可以不用掐指计算时间，随意扎堆聊天，谁家添丁谁家来客天气收成人情世故生老病死家长里短，针头线脑的家常小事津津乐道，然后心满意足放平身体歇息，人与人、人与自然融合得那般和谐自在。乡里人有安逸不奢华，远离红尘俗气，天天濡浸在平和安祥的氛围之中，没有名利权欲的烦恼，不需要世故算计，也没有非份之想，日子过得幸福得不得了。也许是山水的浸润，乡野中人天性柔和，做起事来不急不火，心灵的安宁让村民自足自乐。 
  在我的眼里，徽州的地理概念是一个完整而稳定的文化范畴，古徽州的民俗情风辐射于周边的浙江一些地区。明代著名戏剧家汤显祖曾吟出“一生痴绝处，无梦到徽州”的诗句，他就曾在我的家乡任过官职。把我和徽州情结联在一起的是有关家乡的记忆，徽州的山川、人文与我的家乡有着天然相近的地理环境和古风神韵，自然就有了一种亲近感，常使我动情。感情这东西，有时候你没法用语言表达，好象几辈子欠它似的。最近两年，我往那里的次数多了些。在徽州拍照，走累了，想找个地方歇歇脚，主人会给你让座、上茶，来了客人一概都当熟人接待，偏远小村的男女主人都本份憨实，应对我们的寒喧，多少显得木讷朴拙，不善表露。与他们一起，隐隐会觉得天生就是一种缘份，那份亲切感就如村口那簇风水林，根脉深深扎入泥土。古朴的民风体现出来的是尊重，这也是人的本能需求。虽说城市和乡村的反差太大了，难道对生你养你的乡村没有回忆？对爱你疼你的乡亲没有感情？
  田园气息是我喜欢的家乡风情，一草一木和山山水水的画意影像给眼睛增添了无限快乐。朴素与真实的影像唤醒了记忆。喧哗的世界在摄影人的视野里却显得宁静，也使我们看到了梦境与尘世的距离。 
  徽州山水有好景致，山有黄山，水有新安，村落依山傍水，光阴使徽居有了现在的色彩??厚实、凝重。说它山水清丽、水灵、生鲜，一点不过；说它乡村古拙、厚重、博大，确实贴切。久居小城，好些年没有见到衔泥筑巢的春燕了，在朱熹的故里，却听见了朗朗春光、盈盈春意的吟唱“等闲识得春风面，万紫千红总是春。”云岚雾气里的小船、岸上人家的炊烟、江边洗衣的妇女、边坡菜地忙碌的老人，在现代人眼里，美丽的画面可多了。面对这山野的新意盎然，我就有了频频按动快门的冲动，把我曾经的印记刻在胶片上。心中有了那片安逸的家园，还有必要去刻意追求锦衣玉食的生活吗？每次来到熟悉的地方，都会加深我的记忆。
  要表现美，需要一种独特的艺术语言。徽州独树一帜的建筑文化，可以有许多的表现形式，我用虚幻的手法营造一种象征性，将“意”注入作品中，柔和的线条视觉展现生活似水的意境，勾起人们对久远的记忆，审视现实中一种宁静之美。一座乡村的诞生，需要千百年的时间和智慧，百姓种地、盖房、婚娶，他们的生活色彩就是淡淡的炊烟、过年的酒香……这也许就是原生态的生活。他们一辈子、一代代不就是这样过来的么。徽州已经明显老去。回头看，也许会有许多惆怅，但往前看，会留给人们很多精神层面的憧憬。人的习惯总是往前看的，所以它有存在的价值。凝固住时光，就意味着凝固住历史，记录它，如同膜拜。
   艺术是属于精神的，艺术化的东西也可以做得很休闲，很富有生活味，因为它本身就源于生活。 照相术发明有160多年了，大多数人只是在用相机愉悦一种心情而已。摄影是艺术，它存在三个境界，美丽的东西永远存在，要发现美，见人所未见，另一种创造就是从视觉符号后面寻找意象，寻找出人物的内心活动、情感变化和人物与环境的情感交流等等内涵的东西，提炼出美的意境，那就是升华了。要成为好的摄影家很难，一幅好的作品，即要艺术，有别于他人，其视觉角度还要让人意想不到，同时，图片信息又要被人所接受。这一切需要有自己的观点，又具有通过影像表达观点的才能。有一种说法：镜头是摄影人的第三只眼睛。我说，相机是人的工具，人是摄影的工具，思想是摄影的灵魂，是摄影艺术的一种独特语言，那才是摄影人的第三只眼睛。眼睛看到的和照片表现的影像其实是不一样的。注入更多作者心灵关注的主观选择就是艺术语言，更是成熟的艺术思想。我看世界总是质朴、纯真的，剖析自己的摄影行为，关键是表达自己的思想。摄影不是我的职业，不过，我珍惜自己所经历的一切。
  这，就是我用第三只眼睛看世界。