我以为藏区对于我也许真的就是一个无法实现的梦。因为潜意识里认为这片神秘之地，只应该存在于书本，存在于红尘俗世之外。

不知何时，我们已经进入了藏区。透过车窗望去，在明净的天空下，目光所及之处，山岗上是一座座四四方方，四平八稳的藏族民居，灰色的墙，深棕色的线条，梯形的窗框，四周飘动着五颜六色的、形似旗帜的“布条”。领队告诉我们，那叫经幡，走近了会发现上面有文字，是经文，据说经幡每被风吹着飘动一次，就相当于念了一遍经。

在马尔康吃过中饭，坐车前往红原的途中。公路边山坳里一处开阔的地方传来一阵阵欢歌笑语，急忙叫停车，大家扛着“长枪短炮”冲了过去。

原来这里正举行藏区有名的民俗――耍坝子跳锅庄。她是藏民们喜欢的那种近乎狂欢的大众娱乐，在农闲时节，或在山上、或在田间、或在湖边、或在庙宇附近，成群结队的藏族男女欢聚一堂，他们支起漂亮的帐篷，穿着漂亮的服饰，载歌载舞，庆祝丰收，释放心情。也许缘于藏民独特的生活习惯，平时散居高原各处，难得见上一面，所以这样相聚的日子，大家都显得格外珍惜。最突出的一点便是无论男女老少，都盛装打扮：男性头戴狐皮藏式礼帽，身着水獭皮或豹皮嵌的毛料或锦缎外袍，脚穿藏靴，腰悬藏刀，佩戴昂贵的金锡首饰；女性用头饰和五颜六色的丝线缠绕头发，或披在后背，或盘在头上，身着艳丽高贵的藏袍藏裙，全身上下佩戴祖传首饰，整个人显得珠光宝气。

这样欢快的日子，如此漂亮的打扮，藏家的姑娘们和小伙子之间，自然最容易滋生茂盛的爱情。小伙子射箭赛马，当然如今时代变了，小伙子们更喜欢骑“电驴”，所以许多地方都改成赛摩托车，积极表现他们的英勇；姑娘们唱歌跳舞，精心展示她们的美丽。灿烂的阳光下，蓝蓝的天空是幕布，绿绿的的草地是舞台，徐徐清风伴奏，美丽的卓玛在山冈上高声歌唱：可爱的扎西赶着羊群/去追寻梦想的草原/ 花儿为你盛开/ 雄鹰为你喝彩……于是，花儿开了，春风醉了，爱情来了。

我们一边和他们热情打招呼，一边不停地按动快门。不知什么时候，我们被藏民一个个抬起来抛向空中，接住又抛向空中……欢笑声和叫喊声在空中回荡。接着又加入他们的舞蹈行列，和着音乐节拍，学者他们的舞姿，纵情欢歌跳跃。和藏民在一起是乐趣无穷的，热情豪爽的藏民个个能歌善舞。无论男女老少都能随口唱歌、即兴起舞。大家手挽手儿围成一圈唱起歌儿跳起锅庄，营造出大家庭和睦温暖的气氛。

诵经、劳作、歌舞，是藏民的全部生活。也许正是因为索取甚少，所以容易满足，也正是因为容易满足，所以快乐才那样容易获得。蓝天下，白云间，四处都有他们符号般的身影，他们天使一般的脸上，除却两片骄傲的高原红，便是快乐绽放地笑容。他们和我们一样热爱生活，而且更懂得制造快乐，享受生活。是的，他们是在用优美的歌声祭天地以友好，他们是在用漂亮的舞蹈致世间以吉祥。

当我们一路长途跋涉来到九寨沟时，已是黄昏时分。领队提议我们一起到藏民家做客，体味一下藏族的民族风情。藏民纯朴热情，当地几乎每家都有自酿的青稞酒，到藏民家中做客，当地人一定会让你喝酒，但是这里属于高海拔地区，内地去的人尽可能不要喝酒，但为了尊重当地人的宗教习惯，我们还是在女主人卓玛的盛情款待下，大家连喝了三杯青稞酒。卓玛说一口流利标准的普通话，并按我们的口味，做了一桌可口的饭菜，一边频频给我们添菜加饭，一边说，你们在外旅途很劳累，这里比不上你们城里，没有什么好菜，尽可能吃饱一点吧。话虽不多，但我们感觉无比温馨亲切，心里暖洋洋的。

卓玛的母亲手上拿着一种在不断摇动的、像拨浪鼓一样的东西，引起了我的注意。我知道，这叫转经轮，里面藏着经文。将其握在手中，每转动一圈，也相当于诵经一遍。我好奇地接过来尝试着摇转，却不听使唤。老人家就手把手地教我，让我学会使用技巧，并向我介绍，类似转经轮，还有一种大一些的，叫转经筒，一般固定在殿堂周围，用手去拨动即可诵经。还有把转经筒做成水车结构，放在流动的水上，达到自动诵经的目的。果然，第二天去犀牛海采风时，在溪流边发现了一溜十多个这种自动转经筒。

 在我心中，藏民族一直很神秘。贫穷，愚昧，自我封闭，与外族格格不入，这些都是我脑海中有关这个民族的印象。但实际上他们的豪放就像东北人一样，他们也并非我们所想象的那样落后，他们也是那样的爱说爱笑，对外来的人们是那样的宽容和平和，他们也很懂得经商和交易。从他们那朴实、憨厚，热情洋溢的脸上可以看出他们渴望着与人和平相处，渴望着安居乐业，渴望着幸福生活。

我是个过客，在走过的地方，留下的是眷恋，带走的是牵挂。我只有一个承诺———我还会再来。