顺手抓过医院为我们订阅的《读者》，懒懒散散地靠在床上，半躺成舒服的姿势，《高山流水》的曲子从电脑里传出，舒缓而悠扬。

想起念大学的时候，遍阅中外名著，攀搭诗书棋画，故作风雅，在班里也是号称“才女”。而现在，似乎除了专业书籍外，真的是很少静静地看些高雅书刊杂志了。

亦或是文章写的感人，亦或是生性多愁善感，亦或是心中抑郁的太久，读着读着竟然掉出许多眼泪。在这钢筋水泥的世界里不得不坚硬的内心，在一篇篇文章的触动下竟然如此脆弱而易碎。

闭上眼眼想想，应该说物质条件比以前好多了，这是我们每个人都认同的真理，可是为什么越是ktv、酒吧、茶吧……杯觥交错、欢声笑语，我们却越来越空虚了呢？物质生活越来越好了，可快乐感幸福感却越来越少了，人们的怨恨和骂声也越来越多了，人们变得更自私、更冷漠、更贪婪……

的确，我们生活的这社会，有太多的东西可以用物质表达，能勾起人的贪念和占有欲望的事物比比皆是，正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。所以我们看病有时会想到给病人开贵的药，而很少想到有些病人是借着钱来看病；我们有时会认为手术总是有风险，而很少想到一次失败对病人本身却是全部；我们有时会想到自已要下班了，而不会想到病人为此又要等上一天。太多的时候我们会抱怨工作总是太忙，而得到的总是太少；我们付出这么多努力，为什么荣誉却总是别人；别人都升职了，而你还是平凡而又平凡。也许这一切都是我们心灵的灰尘太厚太厚的缘故吧。

偶然翻看《道德经》、《禅说》等书籍，发现诸多宗教最大的一个同共点就是注重“修心”。出家人的手中总是执一柄拂尘，那不仅是清洁无尘的象征，更是时刻提醒自己谨言慎行，不让那细微的尘埃落入自己心田的警觉。“拂尘”原就是佛教用词，“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”意为抛开世俗烦恼，免受客观外界影响。

而“修心”的诀窍不外乎两个方面。一是“放下”，二是“专注”。我想这里可以用二则故事来解释。

一个故事大约是说过去有一个人不小心从路边掉下，慌乱中抓住崖壁上的枯树老枝，向路人求救。路人大叫，放下放下。那人一听，心想，把手一放，势必掉到万丈深渊跌得粉身碎骨，哪里还保得住命？因此更加抓紧树枝不放，只至用尽全力。而他怎么也没想到地面离他只有一人高，该放下的时候他却放不下。

另一则故事说是佛陀有一位弟子叫周利槃陀伽非常愚笨，教他一道四个字偈颂，念前两句忘后两句，念后两句就忘前两句。佛陀问他会什么，他说会扫地，佛陀就叫他扫地的时候念“拂尘扫垢”。从此他的心专注于扫地，慢慢的引发了定慧之力，从心外的尘垢警醒到心內的污浊。一年后，他为自己扫出一片光明的天地，由一个愚笨拙劣的人变得聪明敏捷。

我不能要求每个人都要“修心”，但是，我真的很希望每个人都有一柄自已的“拂尘”。在这样物欲横流的社会里，在“利益”二字面前，我们能不能拂出美好的本性，放下点什么，而用更多的精力去专注点什么。开悟的“拂尘”，不是每个人都有，而手上的一本好书，倒确实可以是一柄“拂尘”，它可以给人以希望、以慰籍、以感动、以启迪、以智慧，让我们心跳、让我们落泪，让我们不再那么冷漠和自私;不再那么贪婪和攀比;不再有那么多妒嫉和仇恨……

有人说，这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。我更相信一句话：态度决定一切。一本《读者》，一年化不了多少钱，它却可以象“拂尘”一样时常擦拭我们的心灵，让我们学会“放下”和“专注”，让我们有更多的激情，去关心我们的病人，去提高我们的自身素质，去改善我们的医疗服务质量。

合上《读者》，伴随着音乐，心中泛起一圈圈温暖的涟漪，我似乎真真切切地感受到了医院对每位员工的人文关怀，同时也感受到了医院对每个员工的殷切期望。